端午节沦为纯粹的“假日”
“准备去山西吕梁玩儿。”２８岁的“都市一族”刘波每个小长假他都会走一个地方。“平时上班没有时间，只能趁着假期出去，端午节就成了旅游的好时机。”
同刘波一样，端午临近，许多“都市一族”都早早制定了游玩计划，旅游、度假、串亲、访友……
记者从天津的一些旅行社了解到，端午度假产品预订火爆，线路价格普遍低于“五一”，很受年轻人青睐。
由于人们过于专注“三天小长假”，端午节的一些趣味习俗及其本身所具有的文化内涵，很多人却有意无意或多或少忽视淡化。
说起端午，人们会联想到吃粽子、划龙舟、插艾草、带香袋，吃“五黄”、熏“五毒”的传统，但记者在天津街头随机采访发现，所有受访者虽然能说出端午节吃粽子、赛龙舟的习俗，除此之外，很少有人再能说出其他民俗传统或纪念形式。而对于端午节的文化内涵，几乎没有受访者能够清晰地进行表述。
许多受访市民表示节日的“文化味”越来越淡，都市人，尤其是年轻人关注的大多是吃什么口味的粽子和假期去哪玩儿。端午节变成了“旅游节”和“美食节”。
张小姐独自在天津生活，“端午节的唯一节目就是吃粽子，参与粽子的‘咸甜之争’是最大的乐趣。”她边说边笑。
但据许多老人讲，在以前，端午节要做的事情多得很。今年７２岁的王彩福老人告诉记者，在农村，过端午要吃粽子、吃鸡蛋、插艾叶，还有一项活动是趁太阳还没出来“采露水”，“把露水抹在眼皮上，对眼睛好。”
在钢筋水泥的丛林里 端午节“去哪儿了”？
中国民间文艺家协会主席冯骥才说，传统节日的习俗是美好的，它承载了人们对生活的各种情感：热爱、思念、感恩、憧憬、祈丰。但从目前的现状来看，所有的节日民俗已经七零八落。端午节是局部地区有，整体淡化了。
“＠小静子要安静下来”在微博上感慨说，设置端午节假期的初衷是为了引起人们对传统文化的重视。现在看来，现状离初衷越来越远。
在霓虹灯闪烁的大都市，端午节习俗为何难觅踪影？在钢筋水泥的丛林里，端午节“去哪儿了”？
“这其中有多方面的原因，但最主要的，恐怕还是文明的转型与生活节奏的加快。”天津社科院教授王来华认为，快频率的城市生活与传统文化的“温和”节奏不合拍，它强迫人们抛弃传统节日繁杂的“仪式”。“‘皮之不存毛将焉附’，当具体的‘仪式’消失后，抽象的‘文化内涵’自然也会因为失去载体而渐渐消亡。”
在城市中，由于客观条件的制约，许多民俗活动都无法展开。“能够参与和看到的真正与端午相关的民俗活动很少。”都市白领刘先生无奈地说，“小时候他是在江苏农村奶奶家长大的，除了吃奶奶包的粽子、艾草饼外，十里八村还经常有一些赛龙舟或是拜祭先人等纪念活动。但现在在城里生活，除了吃粽子，好像也没什么能做的。”
民俗专家表示，相比农村而言，城市人生活和工作压力大。为了缓解压力，放松心情，很多人自然不会错过端午节这个难得的小长假。大家在游玩中减压，放松，宣泄，也就无暇顾及所谓的文化内涵和民俗传统了。
挖掘端午节日内涵城市人不能“缺位”
冯骥才指出，端午节、中秋节、七夕节这些传统节日是历经数百年、上千年，一个民族不断积累、约定俗成的生活的高潮，终极价值观的载体，是一种全民参与的文化创造。挖掘传统节日文化内涵就是找寻一个民族精神ＤＮＡ的过程。
冯骥才认为，端午节不能只是专家过、农村人过，城市人不能“缺位”。而节日文化内涵的挖掘，城市人更应身体力行，有所担当，有所作为。
“既然端午的习俗很多城市人不清楚或者已经忘记了，那么，就需要我们对端午节的习俗文化进行科学解读，补上‘缺失’的这一课。”冯骥才建议，可以充分利用传统媒体和新兴媒体、各种讲座，以及展览、演出、节日活动体验等多种方式，让更多的人，尤其是都市里的年轻人感受端午节的文化内涵。
在从事民俗研究的天津作家由国庆看来，城市人挖掘端午节日文化内涵具有很多优势。“比如，很多城市有民俗博物馆，完全可以把中小学的一些素质教育课程‘搬’进博物馆，借助博物馆里的展品优势和专家资源，对孩子们进行传统文化教育，并通过温习端午节的一些趣味习俗，达到传承的目的。再比如，一些工艺美术院校可以开发一些与端午节有关的文化纪念品，也可以制作一些有关的小物件，这些都是帮助城市人找回节日传统文化记忆的好办法。”
民俗专家表示，文化的传承需要有载体，针对端午节等传统节日，政府有关部门不能只发一个放假通知就完了，而应提倡人们积极参与各式民俗活动，这些民俗活动是传承文化的有效载体。参与这些活动的过程中，不管是农村人还是城市人都可更好地理解传统文化，从而更好地将传统节日传承。
